只有一些勇敢而肤浅的“科学原教旨主义+科学麦卡克主义”的人敞开大门，来定义科学。
国森吴教授是我们的老朋友。当然，他不是那么野蛮和肤浅，但是这次他使用了书的标题，避免了“什么是科学？”这个问题。这简直就是“我不是地狱，而是??勇敢的人，会下地狱！
由于老朋友是如此勇敢和敬业，因此，尹斯奇有可能会谈论他的新书。
五位报纸教授在这本书上发表了评论。四个人发表了意见。不仅何光虎教授给出了不同的意见，而且基本上他还谈到了一些有关基督教和科学的书籍。
吴国胜教授在书中表达的“中国古代没有科学吗？”中表达的大多数观点被认为是“中国古代没有科学”。
我们已经多次讨论了“中国古代没有科学”的问题，但是“松散的面条”是我们朋友的暗示。
吴国申教授在书中再次指出。这个问题“本质上是定义问题，而不是历史经验问题。这是概念性问题，而不是事实问题。”
尽管这三个分类都具有出色的回避技巧，但他无法回避“现在”和“不”领域的“存在”，并且根据一些教授的观点，吴国胜教授是错误的。我想我在团队中。
